個人敬拜

近日閱讀一篇Rick Warren的Daily Hope 靈修文章，題為"Three habits to help you grow spiritually"，Rick 談到建立靈命有三大習慣要培養:-

1. 每天有安靜主的時間 : 林後4:16 「所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」我們要每天到主面前更新內心以致我們有力量和盼望走前路。翻開聖經，默想經文向神禱告就是得力的途徑

2. 小組生活 : 希伯來書10:25 「你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人；倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。」靈命成長不能單靠個人與主的關係建立，同時需要有「同路人」的鼓勵和守望。信徒在教會中沒有所屬小組或群體便猶如一名孤兒。

3.個人敬拜 : 詩篇59:16 「但我要歌頌你的力量，早晨要高唱你的慈愛；因為你作過我的高臺，在我急難的日子作過我的避難所。」歌唱能建立個人生命使靈甦醒。

對敬拜事奉者來說，要做到安靜及小組生活往往比個人敬拜容易。我們在聚會中參與或帶領敬拜，在練習中努力的唱好，但在個人獨處時我們往往不太願意開口唱詩。神難道只在聖殿中才悅納我們的頌讚? 我想概念要清晰就是唱詩讀經禱告都是同樣重要，都是與主建立親密關係的方法，神喜悅人的獻祭(包括咀唇的祭)。

敬拜事奉者要好好操練個人敬拜，不是講求細緻流程和詩歌排序，反以需要簡單直接，一兩首詩歌，反覆頌唱 (應該說清唱更正確)。對敬拜事奉者來說這不單是靈命成長途徑也同樣是一個事奉操練。多唱詩歌自然會更容易背記旋律及歌詞，清唱可操練音準及音色，多唱詩歌也可以讓我們日後更容易掌握新歌。

有專家說做同樣事情連續21天就會養成習慣，讓我們從今天開始建立個人敬拜養成習慣。

7/23-27 廣西音樂交流記

2009年7月23-27日離開了妻兒和新心音樂事工一同前往廣西合浦及北海作音樂交流。感謝神讓我能夠參與其中，也是繼2月份前往潮南後第二次北上服侍國內弟兄姊妹。此行一行七人來自美國、新加坡及香港，在短短五天行程裡，我們走訪了四間教會，帶領了七場音樂佈道聚會及主日崇拜，與不同年齡的弟兄姊妹一同敬拜和分享神的話，邀請了近百位弟兄姊妹回轉和重新決志，這實在是一個難忘的經歷，是神給我們和當地教會彼此學習及一同經歷神的機會。

到埗第一晚鄭牧師跟團隊分享了詩篇18:29 「我藉著你衝入敵軍，藉著我的神跳過牆垣。」這經文提醒我將會面對不少困難及挑戰，但同時也給我安慰 - 神是我的幫助及得力的泉源，感謝神這一切也在餘下行程中應驗了。


1. 挑戰體能極限 - 在三十多度高溫和沒有冷氣的情況下，團隊上下事奉時都是「大汗疊細汗」全身濕透，要不停抺汗和飲水。感謝神保守各位有健康的身體及充足的體力去應付七場聚會。

2. 設備的缺乏 - 在國內教會主領音樂聚會並不容易，因通常音響設備較簡陋，負責同工也不擅於處理多種樂器及人聲廣播。每到一間教會都會為set-up成功與否擔心。今次蒙教會肢體積極協助為我們找來需要的樂器 (鼓)及器材 (投影幕)，團隊每次都在緊緊足夠的設備環境下能順利舉行不同聚會，令各種樂器及人聲能得以廣播。如敬拜團隊要往國內主領聚會，最好還是找來對音響設備有相當認識的肢體一起參與。

3. 路遠而崎嶇 - 當中坐車前往一間痳瘋病康復者教會及鄉村教會時要走的路實在不好走，在城市長大的我自然覺得份外艱苦。感謝神保守路途平安，而更重要是神讓我們要學習擺上去服侍那些有需要的人，看見他們何等渴望外面的人到來探訪，透過敬拜及信息他們得到餵養及激勵，我們也為他們的需要禱告，回想起來自己承受這所謂「至暫至輕」的苦楚其實是非常值得的。

4. 靈活變化 - 雖然出發前已確定曲目及流程，但鄭牧師會按每次聚會的需要作適切的改動，例如到埗後才發現原來廣西人也能聽講「白話」(廣東話)。為讓他們感親切及易於明白，牧師就臨時加上廣東話詩歌並用粵語講道。另外有一次聚會因時間關係，牧師按感動臨時抽起一些詩歌，結果讓牧師可以在突然其來的停電前完成了呼召的工作。回想若我們按原本安排定必在講道及呼召途中就突然漆黑一片，絕對不是一件美事。


5. 偌大禾場待收莊稼 - 廣西教會已踏出了很重要的一步，就是以音樂作傳福音的媒介，他們意識到教會不應只局限於婦孺 (這現象在中國教會中是十分普遍的)，同時教會傳道及事奉人員短缺與及政府的監管仍是明顯的，以致教會發展仍處於停滯不前的階段。但我相信國內福音的大門會繼續打開，神必有祂的計劃，要呼召不同恩賜及崗位的人一同參與禾場的收割，敬拜團隊領袖也應在這方面多思想作準備，機會一到便要把握不應遲疑。

最難忘的聚會就是在7-26北海教會的第一晚聚會，我負責在開始時帶領三首「破冰」輕快詩歌。當地弟兄姊妹實在喜歡唱詩讚美，開始唱第一首時氣氛已非常熱切，看見300多位會眾極力地讚美神自己也被他們感染，整個會場充滿喜樂和嘹亮的歌聲，新來朋友也被這氣氛感染一起唱歌拍手。在這時侯連主任牧師也走上台拿起咪跟我手拖手一同歌唱，這是百年難得一見的天文奇景，也是自己主領敬拜多年以來的一個特別經歷。當晚聚合同時發生另一個奇景- 停電 (參上文)，但神有美好的時間安排，並於數分鐘後恢復供電。聚會後很高興能與教會年青信徒交談，感受到他們熱切追求信仰，也與剛決志信主的一家三代四口(媽媽、家姐、家姐兒子，細佬)傾談，鼓勵他們要繼續上教會，也為他們的需要代禱，求神賜福這家庭。

最後談談與新心音樂團隊一同事奉的感受，他們在事奉時能得心應手及靈活配搭，除了他們本身「精通」自己的專長和因長時間合作建立黙契外，我從他們身上學習到音樂事奉的謙卑態度。他們的見證中有一共通點，就是以他們的才能要贏得名與利及人的誇獎實在輕而易舉，但是他們明白音樂才能是主所賜的，所以他們願意獻上音樂為主彈奏及歌唱，讓神的名得榮耀。他們回應來自世界各地的需要奔走穿梭美洲、亞洲及歐洲，帶領敬拜傳揚福音，將所學的音樂知識及領受承傳開去。

作為音樂的事奉者，我會時刻提醒自己音樂不是為人而是為神，每次所獻的祭也要最好的。反省自己有時懶於背記歌詞，所以帶領敬拜時不能專注會眾甚至有時會唱錯。另外音樂事奉者應積極參與福音事工，因為音樂本身就是共通語言，基督教本身也有很重的音樂原素，音樂對不同年紀及文化的人士都具感染力。神給人音樂的恩賜是有特定的目標，正如神只揀選以色列利未支派作祭司，也給他們歌唱及彈奏的恩賜去事奉，盼望音樂事奉者校正事奉的焦點，有廣闊的眼光及心懷放下個人的看法，彼此學習和配搭事奉。

帶領"哥哥姐姐"敬拜...

我是從一位社工朋友中知悉他們對社區中心內的長者們統稱為"哥哥姐姐"，雖然算不上是創意新奇的稱呼，但相信長者們對這稱呼倒是十分受落。在此談談最近在長者團契帶領一班"哥哥姐姐"敬拜的領受。

導師定了週會主題是「跟你唱遊」，邀請敬拜小組主領。其實有這樣的一個邀請也是一個特別的經歷。教會一個很愛主和熱心的"姐姐"為敬拜小組每位成員預備了一個小掛飾，並寫上鼓勵字句。她表示很享受以往敬拜小組主領的敬拜。小組肢體十分感激"姐姐"的鼓勵及心意，所以就決定以音樂去服待，與他們一起讚美神。

由於是第一次主領純長者敬拜，所以花了很多時間為這聚會選擇詩歌，我考慮以下了幾個原素:-

- 歌詞簡單不冗長

- 耳熟能詳的詩歌

- 歌詞信息對長者有共嗚

結果選了五首詩歌，樂器包括鋼琴、Synthesizer及結他。

1. 聖哉!萬軍之耶和華

2. 耶穌愛我，我知道 (新心音樂編)

3. 我要唱耶和華的大慈愛 (新心音樂編)

4. 無盡感恩 (新心音樂)

5. 天父必看顧

先將頭三首歌串連成為聚會開始的敬拜時段。選上「聖哉!萬軍之耶和華」是因為它的歌詞簡單，基本上只有三句短句，可以考考"哥哥姐姐"的記性。短歌熱身破冰後隨即送上他們耳熟能詳的詩歌 - 「 耶穌愛我，我知道」，並使用「舊瓶新酒」的方法 - 即是用傳統詩歌配合更豐富的伴奏及編曲。這安排將令哥哥姐姐們精神為之一振，畢竟他們用既定的模式頌唱起碼數十年。新心音樂擅長為傳統詩歌進行全新編曲，這首詩歌他們配以小提琴演奏與及JAZZ的風格，只見哥哥姐姐們活力十足隨歌起舞。此時立即轉至「我要唱耶和華的大慈愛」(詩歌同屬D調)，並配以動作 (這是唱遊的指定動作)，哥哥姐姐們盡力地跟著小組一邊歌唱一邊做動作，以心以手以口同聲讚美之餘，同時也是一個很好的健康運動 (四肢及肺部的鍛鍊)。

為顧及哥哥姐姐的體能，總不能連續一小時不停唱詩讚美，聚會中我們加插了遊戲及健康操，最後我們以2首詩歌結束。「無盡感恩」表達了"哥哥姐姐"的心聲，事實上年紀愈大，所經歷的恩典就應愈多。我引用了路加福音中10個大痳瘋得耶穌醫治但只有一個回來感恩的事件去配合詩歌。另外副歌亦提到「靠著你恩手拖帶永享福樂，神恩典一世伴隨我。」我想這就是他們的願望。最後以「天父必看顧」作為祝福，讓哥哥姐姐知道天父必時時和處處看顧，建議結尾重複唱副歌並與每位哥哥姐姐握手送上真誠的祝福。

這真是一個美好的事奉經歷，能服事年長的肢體是一份恩典，一定要拍照留念!!

少年人可以學習主領敬拜嗎?

前幾天有機會與教會少年崇拜導師討論這題目，很欣賞她對事奉的認真與及看重要讓少年人學習並實踐如何帶領敬拜。我就此事近日反覆思想，以下是一些建議供有同感的少年崇拜負責人及敬拜團隊領袖參考:-

1. 聖經中有關敬拜的學習 - 透過講壇信息與少年人分享敬拜的目的及態度 (以賽亞書及約翰福音等有關敬拜的經文)，以輕鬆的方式讓他們明白 (如比對偶像崇拜)。

2. 邀請敬拜隊定期負責少年崇拜 - 少年人學習任何事奉也需要 Role Model，所以先讓有經驗的肢體作定期帶領，讓少年人首先學習成為敬拜者，然後逐步地讓少年人一起參與事奉。較易的起步點是先當歌手，但也要考慮少年人能否事先抽出時間與敬拜隊一起練習。敬拜團隊要堅持事先練習及準備才可上台事奉的原則，成為少年人學習事奉的好榜樣。

3. 物色合適人選重點培育 - 如果期望每位少年人都能做到基本要求可能是不設實際的期望，只少在學習進度及領受上就不可能同步。要知道帶領敬拜與參與敬拜者同樣重要，因這緊密的互動關係，負責人可考慮先重點培育部份肢體，例如在少崇中年紀較大的，或在說話和表達上較清晰及自然的，當然喜歡唱歌和音樂也是重要的因素。導師可提出邀請但不宜強逼，特別是那些十分怕羞的少年人，如最終導至反效果，帶領與參與一樣得不到正面體驗。

4. 提供適切的指導和協助 - 當有少年人回應邀請，不宜任由他們自行發揮，應儘量安排以下資源去幫助他們實踐:-

a. 建立詩歌目錄 : 建議先揀選20-30首詩歌，多數來自他們常頌唱的詩集，並按不同主題如讚美、感恩、事奉、安慰和立志等範圍選擇詩歌，鼓勵少年人在此目錄中揀選詩歌，讓他們按不同範圍嘗試選擇自己認為"合適"的詩歌 (在他們年紀而言其實用"喜歡"也是可以理解和接受的)。另外建立目錄也讓負責司琴(假設是導師或少年人)更容易預備。

b. 安排單對單的指導及協助 - 負責人可邀請數位有帶領敬拜經驗的成熟肢體擔任敬拜導師，利用表格形式鼓勵少年人先行選擇詩歌、思想相關經文或經驗感受、和明白敬拜是一個流程。重點是要求他們寫下來而不是「即興爆肚」，並相信聖靈在少年心中的工作而不是要求導師為少年人準備一切。指導及分享宜在一週前透過面談及電話進行，邀請負責敬拜的少年人帶同寫好的內容並提早30分鐘到達進行綵排。

c. 樂器伴奏 : 以鋼琴為首選，也可加入結他伴奏，鋼琴比結他的好處是它能給予主領敬拜者更大的支援，令初學者較「安心」，另外更不宣作full band的演譯，這裡並不是討論那種樂器較適合少年人，而是考慮練習時間及帶領技巧上的要求。一切事奉學習應從簡單開始，然後隨經驗的累積才慢慢作不同樂器配搭的嘗試。

d. 靈活的事奉配搭 : 導師或負責人宜考慮崇拜程序及時間長短靈活安排不同配搭，不一定每次只准1位帶領。如敬拜時段較長或有太多待培訓的少年，可考慮用2人負責帶領敬拜，每人負責一小部份(如2首歌)，當1人負責帶領時另1人可在旁邊歌唱；或者1人負責講道前敬拜，另1人負責講道後回應；又或者因應不同聚會作不同的事奉安排。

e. 回應及鼓勵 : 事奉完畢宜給予正面的肯定及鼓勵，但也要坦誠分享要留意的地方。受培訓者應宜給予恆常機會去實踐及改進所學習的。

以上畢竟是一些實踐的建議，有一點要緊記的是兒童或少年人都可以在敬拜中經歷神，只要有聖靈同在的人就有條件承擔帶領敬拜的職事。所以當少年崇拜及敬拜團隊領袖們有共同的理念，肯擺上時間及資源去培育，並相信神同樣可以興起少年人去帶領敬拜時，教會就可以為敬拜讚美事工定下良好和長遠的基礎。

敬拜 - 令人心靈滿足的盛宴"FEAST"

6月份共帶了6次敬拜讚美，創下了個人紀錄。當中有4次在沙田堂主領敬拜，記得有一次崇拜後，有一位姊妹走來跟我打招呼和分享她在敬拜中領受。她用了很簡單的一個英文字"Feast" 來形容(如我沒有聽錯的話)，當時我就用了簡單的一句"感謝神"來回應。

過後我總是在思想這個英文字對這位姊妹和自己的意義，"Feast" 是"盛宴"的意思 (Thing that pleases the mind or the sense with its richness or variety). 我想姊妹用這字來表達她的感受可能是代表著她深深經歷到「神的豐盛 God's Abundance」，無論是祂的屬性、恩典與及祂三位一體的位格。透過詩歌音樂對神的認識及經歷讓她心靈得到滿足。假設推斷沒錯的話，我實在為姊妹的領受而感恩。沒有人去酒店吃自助餐(假設好味道和種類繁多)後仍不感到肚腹完全的滿足，同樣地到神面前來敬拜的人，也要追求心靈得到滿足，正就是激勵人心的敬拜。

對敬拜事奉者以言，我想在詩歌，音樂和宣講的安排上真的要花點工夫，因為盛宴 Feast 比普通便飯必定要花上更多時間及心思去預備及製作。首先帶領敬拜者要認同及認識「神的豐盛」，以致我們能建立更大的思想空間讓會眾去認識和親近神。在選歌方面多留意歌詞信息能否表達三位一體神的不同位格 (聖父、聖子、聖靈)及其屬性，同時與崇拜經文及講壇信息作更緊密的串連。其次與你的樂手及歌手分享敬拜的編排如何帶出神的豐盛，令整個敬拜團隊也有同一的焦點。只要能多花點時間反覆思想，透過聖靈的感動與帶領，敬拜團隊就能幫助會眾在敬拜中經歷神的豐盛和心靈的滿足喜樂，就如"Feast"一樣。

2008年最後一次主領敬拜 - 教會冬令會

今年教會第一次舉辦冬令會，主題是「這個聖誕不太冷」，在營會帶領敬拜有不少經驗，今年獲邀帶領敬拜時卻花很多時間揀歌 (揀歌確是幾傷腦筋的工作!!)，最終揀了五首詩歌:

1. 全心讚美主 (讚美) - 新歌頌揚

2. 全能天父 (讚美) - 新心音樂

3. 詩篇32篇 (默想/認罪) - 新心音樂

4. 惟信靠主 (信心/倚靠) - 生命聖詩

5. 興起教會 (立志) - ACM

第一/二首詩歌是讚美類別，通常會選擇將兩首詩歌串連起來。如要串連就需要在選曲留意節拍及Key，相同的節拍及Key 會令帶領敬拜者及樂手較容易掌握，但其實這並不是金科玉律。如想加強氣氛的凝造可考慮第二首的Key 比第一首高半度或一度 (全心讚美主 - E Flat Major, 全能天父 - F Major), 司琴只要略懂升key彈法就可以簡單地過渡至另一首詩歌。氣氛也同時被帶動至更高層次，讓弟兄姊妹更熱烈地讚美主。

第三首詩歌是認罪默想詩歌，個人十分喜歡歌詞及旋律。這類詩歌適合營會及培靈會使用，因為這些詩歌往往會用上8-10分鐘，絕對不建議只唱幾次了事。此類詩歌應配合個人安靜默想，讓人有省察的機會，然後透過詩歌去向神求赦免，中間可考慮用上樂器及人聲solo。由於我們的冬令會在烏溪沙青年村的禮拜堂舉行，那禮堂講台對上有一個高高的天窗，日光從天窗透入禮堂，我便邀請弟兄姊妹抬頭仰望主禱告，幫助他們更投入詩歌信息中。帶領敬拜者可留意聚會地方的特色並加以善用和配合。

第四首歌是屬回應詩歌，「信靠」這課題是敬拜時常用的，詩歌的選擇也很多，選上這首詩歌是由於大份營友都是成年及長者，要讓他們有共鳴就要考慮使用較有歷史的詩歌。這類詩歌可配合宣講信心倚靠的經文 (如詩37及詩27)。最後一首詩歌是回應大會的主題，這首詩歌旋律簡單易學，歌詞豐富，很適合教會奮興聚會，但此類詩歌實在沒有太多的選擇。如時間許可可以在詩歌中間加入公禱環節，讓弟兄姊妹為教會的復興禱告，讓他們明白教會的復興是從信徒的復興開始。

30分鐘的敬拜伯往往需要5首詩歌，要儘量配合經文的宣講及禱告默想，不宜全時間不停地唱。如在營會中帶領敬拜，敬拜中的宣講內容可使用昨天講道聚會或靈修的重點信息，讓弟兄姊妹有共鳴並一同重溫一起從神領受的信息，當然大前題是宣講的內容必須與詩歌互相緊扣。

準備敬拜絕對不能馬虎，要讓弟兄姊妹全心全意地讚美並專注於神的屬性，有省察的空間讓人更親近神，而最終讓神得最大的榮耀。我想這就是敬拜讚美要達到的目標。敬拜隊就是尊貴的祭司 (像從前負責獻祭及歌唱的利未人)，我們本不配但若蒙神揀選就應珍惜此機會，認真謙卑地去做好神所託付的。感謝神讓我參與敬拜讚美事奉將快踏入第9 個年頭，求主繼續使用我這個卑微的人。

聖誕崇拜@清遠

2008年12月21日有機會與敬拜小組前往清遠YT教會參與聖誕崇拜。選詩歌方面當然離不開耳熟能詳的聖誕詩歌。往國內出隊往往最大挑戰是樂器與器材的運送，因當地教會的設施十分簡單。當然如只使用當地教會的鋼琴，問題基本上已得解決。自己在選歌及樂器安排也曾思前想後，很希望讓當地弟兄姊姊妹在聽覺及視覺上有耳目一新的感覺，讓他們更立體地認識聖誕的真意義及天使天軍同心讚美慶賀的情景。

最後我決定用上團契遊樂園「聖誕清唱劇」。這套歌大約30分鐘，全部是常唱的聖誕歌，當然歌詞已經過「現代化」。選這套歌中最主要的原因是歌書中附設MMO CD, 我想到用MMO是最方便直接的方法，讓音樂伴奏更加豐富而又不需要為樂器運送煩惱的安排。另外也安排了投影powerpoint以圖片及歌詞去配合詩歌，讓聖誕故事更立體地呈現在弟兄姊妹眼前，讓他們更明白耶穌降生的故事。使用MMO獻唱其實要擺上的練習時間往往比用樂器伴奏為多，這絕對是考驗歌手節拍的掌握準確度及邊唱邊留心聆聽伴奏的最佳訓練。所以如要用MMO時，請不要低估先前練習準備的時間。

由於此崇拜是福音聚會，敬拜小組也負責選呼召詩歌配合講員的信息「愛的禮物」。本來一想起呼召詩歌往往會機械式地使用一些較感性的詩歌，所以腦海中就浮現讚美之泉「耶穌愛你」。另外自己也偶然地認識一首詩歌「傳送愛的禮物　THE GIFT GOES ON」，信息非常配合講題，但絕對不是那類感性的呼召詩歌，相反是輕快活潑的。

我在想其實耶穌降生本身就是一個普天同慶的大喜信息，決志也確實是一個喜樂的決定，不一定要讓氣氛變得十分感性及嚴肅。最後我決定用上「傳送愛的禮物　THE GIFT GOES ON」（當然也是用MMO)，以喜樂活潑的旋律去邀請未信者接受這份愛的禮物。另外我們同時加入傳遞心型氣球環節在人群中傳送。讓基督徒明白耶穌的愛是要分享的，也讓未信者接上這氣球並決志回轉就代表接受耶穌的愛。當日音樂及氣氛的凝造也相當理想，感謝主有１０多位不同年齡的人決志認識神。

帶領敬拜者往往會有既定的框架及模式，求神讓我們心意更新變化，按聖靈的感動靈活地去選擇詩歌及伴奏，樂意地作多方的嘗試。我們只是與神同工，福音本身就是神的大能，要救一切信祂的人（羅１：１６）。聖誕就是分享愛的時刻，我們要把握機會用音樂向不同的人傳講，如經上所記：「報福音，傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！」（羅１０：１５）