2009年6月29日

帶領"哥哥姐姐"敬拜...

我是從一位社工朋友中知悉他們對社區中心內的長者們統稱為"哥哥姐姐",雖然算不上是創意新奇的稱呼,但相信長者們對這稱呼倒是十分受落。在此談談最近在長者團契帶領一班"哥哥姐姐"敬拜的領受。

導師定了週會主題是「跟你唱遊」,邀請敬拜小組主領。其實有這樣的一個邀請也是一個特別的經歷。教會一個很愛主和熱心的"姐姐"為敬拜小組每位成員預備了一個小掛飾,並寫上鼓勵字句。她表示很享受以往敬拜小組主領的敬拜。小組肢體十分感激"姐姐"的鼓勵及心意,所以就決定以音樂去服待,與他們一起讚美神。

由於是第一次主領純長者敬拜,所以花了很多時間為這聚會選擇詩歌,我考慮以下了幾個原素:-
- 歌詞簡單不冗長
- 耳熟能詳的詩歌
- 歌詞信息對長者有共嗚

結果選了五首詩歌,樂器包括鋼琴、Synthesizer及結他。

先將頭三首歌串連成為聚會開始的敬拜時段。選上「聖哉!萬軍之耶和華」是因為它的歌詞簡單,基本上只有三句短句,可以考考"哥哥姐姐"的記性。短歌熱身破冰後隨即送上他們耳熟能詳的詩歌 - 「 耶穌愛我,我知道」,並使用「舊瓶新酒」的方法 - 即是用傳統詩歌配合更豐富的伴奏及編曲。這安排將令哥哥姐姐們精神為之一振,畢竟他們用既定的模式頌唱起碼數十年。新心音樂擅長為傳統詩歌進行全新編曲,這首詩歌他們配以小提琴演奏與及JAZZ的風格,只見哥哥姐姐們活力十足隨歌起舞。此時立即轉至「我要唱耶和華的大慈愛」(詩歌同屬D調),並配以動作 (這是唱遊的指定動作),哥哥姐姐們盡力地跟著小組一邊歌唱一邊做動作,以心以手以口同聲讚美之餘,同時也是一個很好的健康運動 (四肢及肺部的鍛鍊)。

為顧及哥哥姐姐的體能,總不能連續一小時不停唱詩讚美,聚會中我們加插了遊戲及健康操,最後我們以2首詩歌結束。「無盡感恩」表達了"哥哥姐姐"的心聲,事實上年紀愈大,所經歷的恩典就應愈多。我引用了路加福音中10個大痳瘋得耶穌醫治但只有一個回來感恩的事件去配合詩歌。另外副歌亦提到「靠著你恩手拖帶永享福樂,神恩典一世伴隨我。」我想這就是他們的願望。最後以「天父必看顧」作為祝福,讓哥哥姐姐知道天父必時時和處處看顧,建議結尾重複唱副歌並與每位哥哥姐姐握手送上真誠的祝福。

這真是一個美好的事奉經歷,能服事年長的肢體是一份恩典,一定要拍照留念!!

少年人可以學習主領敬拜嗎?


前幾天有機會與教會少年崇拜導師討論這題目,很欣賞她對事奉的認真與及看重要讓少年人學習並實踐如何帶領敬拜。我就此事近日反覆思想,以下是一些建議供有同感的少年崇拜負責人及敬拜團隊領袖參考:-

1. 聖經中有關敬拜的學習 - 透過講壇信息與少年人分享敬拜的目的及態度 (以賽亞書及約翰福音等有關敬拜的經文),以輕鬆的方式讓他們明白 (如比對偶像崇拜)。

2. 邀請敬拜隊定期負責少年崇拜 - 少年人學習任何事奉也需要 Role Model,所以先讓有經驗的肢體作定期帶領,讓少年人首先學習成為敬拜者,然後逐步地讓少年人一起參與事奉。較易的起步點是先當歌手,但也要考慮少年人能否事先抽出時間與敬拜隊一起練習。敬拜團隊要堅持事先練習及準備才可上台事奉的原則,成為少年人學習事奉的好榜樣。

3. 物色合適人選重點培育 - 如果期望每位少年人都能做到基本要求可能是不設實際的期望,只少在學習進度及領受上就不可能同步。要知道帶領敬拜與參與敬拜者同樣重要,因這緊密的互動關係,負責人可考慮先重點培育部份肢體,例如在少崇中年紀較大的,或在說話和表達上較清晰及自然的,當然喜歡唱歌和音樂也是重要的因素。導師可提出邀請但不宜強逼,特別是那些十分怕羞的少年人,如最終導至反效果,帶領與參與一樣得不到正面體驗。

4. 提供適切的指導和協助 - 當有少年人回應邀請,不宜任由他們自行發揮,應儘量安排以下資源去幫助他們實踐:-

a. 建立詩歌目錄 : 建議先揀選20-30首詩歌,多數來自他們常頌唱的詩集,並按不同主題如讚美、感恩、事奉、安慰和立志等範圍選擇詩歌,鼓勵少年人在此目錄中揀選詩歌,讓他們按不同範圍嘗試選擇自己認為"合適"的詩歌 (在他們年紀而言其實用"喜歡"也是可以理解和接受的)。另外建立目錄也讓負責司琴(假設是導師或少年人)更容易預備。

b. 安排單對單的指導及協助 - 負責人可邀請數位有帶領敬拜經驗的成熟肢體擔任敬拜導師,利用表格形式鼓勵少年人先行選擇詩歌、思想相關經文或經驗感受、和明白敬拜是一個流程。重點是要求他們寫下來而不是「即興爆肚」,並相信聖靈在少年心中的工作而不是要求導師為少年人準備一切。指導及分享宜在一週前透過面談及電話進行,邀請負責敬拜的少年人帶同寫好的內容並提早30分鐘到達進行綵排。

c. 樂器伴奏 : 以鋼琴為首選,也可加入結他伴奏,鋼琴比結他的好處是它能給予主領敬拜者更大的支援,令初學者較「安心」,另外更不宣作full band的演譯,這裡並不是討論那種樂器較適合少年人,而是考慮練習時間及帶領技巧上的要求。一切事奉學習應從簡單開始,然後隨經驗的累積才慢慢作不同樂器配搭的嘗試。

d. 靈活的事奉配搭 : 導師或負責人宜考慮崇拜程序及時間長短靈活安排不同配搭,不一定每次只准1位帶領。如敬拜時段較長或有太多待培訓的少年,可考慮用2人負責帶領敬拜,每人負責一小部份(如2首歌),當1人負責帶領時另1人可在旁邊歌唱;或者1人負責講道前敬拜,另1人負責講道後回應;又或者因應不同聚會作不同的事奉安排。

e. 回應及鼓勵 : 事奉完畢宜給予正面的肯定及鼓勵,但也要坦誠分享要留意的地方。受培訓者應宜給予恆常機會去實踐及改進所學習的。

以上畢竟是一些實踐的建議,有一點要緊記的是兒童或少年人都可以在敬拜中經歷神,只要有聖靈同在的人就有條件承擔帶領敬拜的職事。所以當少年崇拜及敬拜團隊領袖們有共同的理念,肯擺上時間及資源去培育,並相信神同樣可以興起少年人去帶領敬拜時,教會就可以為敬拜讚美事工定下良好和長遠的基礎。

敬拜 - 令人心靈滿足的盛宴"FEAST"

6月份共帶了6次敬拜讚美,創下了個人紀錄。當中有4次在沙田堂主領敬拜,記得有一次崇拜後,有一位姊妹走來跟我打招呼和分享她在敬拜中領受。她用了很簡單的一個英文字"Feast" 來形容(如我沒有聽錯的話),當時我就用了簡單的一句"感謝神"來回應。

過後我總是在思想這個英文字對這位姊妹和自己的意義,"Feast" 是"盛宴"的意思 (Thing that pleases the mind or the sense with its richness or variety). 我想姊妹用這字來表達她的感受可能是代表著她深深經歷到「神的豐盛 God's Abundance」,無論是祂的屬性、恩典與及祂三位一體的位格。透過詩歌音樂對神的認識及經歷讓她心靈得到滿足。假設推斷沒錯的話,我實在為姊妹的領受而感恩。沒有人去酒店吃自助餐(假設好味道和種類繁多)後仍不感到肚腹完全的滿足,同樣地到神面前來敬拜的人,也要追求心靈得到滿足,正就是激勵人心的敬拜。

對敬拜事奉者以言,我想在詩歌,音樂和宣講的安排上真的要花點工夫,因為盛宴 Feast 比普通便飯必定要花上更多時間及心思去預備及製作。首先帶領敬拜者要認同及認識「神的豐盛」,以致我們能建立更大的思想空間讓會眾去認識和親近神。在選歌方面多留意歌詞信息能否表達三位一體神的不同位格 (聖父、聖子、聖靈)及其屬性,同時與崇拜經文及講壇信息作更緊密的串連。其次與你的樂手及歌手分享敬拜的編排如何帶出神的豐盛,令整個敬拜團隊也有同一的焦點。只要能多花點時間反覆思想,透過聖靈的感動與帶領,敬拜團隊就能幫助會眾在敬拜中經歷神的豐盛和心靈的滿足喜樂,就如"Feast"一樣。