2011年1月15日

協助少年人學習帶領敬拜

少年人希望嘗試帶領敬拜,最大問題往往不是對詩歌的旋律及節奏的掌握 (假設領詩者有一定的音樂知識),反而是在敬拜中「講什麼」和樂器間之相互配合〕。在敬拜小組除了定期加在少年崇拜中帶領敬拜外,我開始思想如何令少年人繼續有興趣去承擔敬拜帶領這崗位,可惜時間實在不容許我參與他們的練習,所以近幾個月開始嘗試為他們預備筆記(俗稱貓紙),用意有三:-

1. 認識敬拜是一個流程,要注意詩歌的揀選及編排
2. 「講什麼」 - 不是自己的喜好或爛gag,最好是多講「神的話」(給他們一些合用的經文加強信息)
3. 樂器可如何配搭 (在少年崇拜中通常只是keyboard及synthesizer,偶而有鼓的加入)

在香港受填鴨式教育的少年人 (包括我在內),對筆記notes之類當然受落,甚至可視為是一種「苦難中的平安」,讓他們潛移默化地學習以上的三點目標,當然假以時日應給他們機會自己預備,但先前的培訓及裝備卻是必須的。在此也希望跟同路人分享以下五個敬拜例子。

------------------------------------------------------------------------------------------------
例一 : JAN 23, 2011

美樂頌 #22 祂已被尊崇
- 歷代志上19:10-13 大衛王稱頌神說:「耶和華我們的父,以色列的神是應當稱頌,直到永永遠遠的!耶和華啊,尊大、能力、榮耀、強勝、威嚴都是你的;凡天上地下的都是你的,國度也是你的,並且你為至高,為萬有之首。豐富尊榮都從你而來,你也治理萬物,在你手裏有大能大力,使人尊大強盛都出於你。我們的神啊,現在我們稱謝你,讚美你榮耀之名!」
- 神掌管萬有顯出祂的權能,祂在我們心裡是否至高至大? 抑或我們覺得自己比神更高更大,讓我們這一刻降服在神面前,以讚美去尊崇祂!!
- 音樂 : Synthesizer 可用strings symphony加強grand及串連的感覺,keyboard特別留意所有三連音位置加強注入動力。

美樂頌 #54 Love was when
- 神不單是至高至大,祂的愛也是何等長闊高深,羅馬書5:8提到「惟有基督在我們還作罪人的時候,為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」透過詩歌讓我們思想耶穌的一生,從出生至被釘上十字架,都彰顯祂對世人的愛。
- 歌手留意唱法要整句唱才呼吸,不要在"love was when"後停。唱完一節可考慮由司琴在彈契全首一次領詩者可帶領會眾禱告,稱頌神的慈愛,帶出最後合句的信息"To reach and love one such as I"

世紀頌讚 第295首 歌頌救贖主
- 以賽亞書53章曾這樣預言彌賽亞「他被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷,各人偏行己路;耶和華使我們眾人的罪孽都歸在他身上。。」
- 在現今世界裡,仍然有很多人厭棄和藐視耶穌基督,質疑和否定祂,他們就如如羊走迷偏行己路一樣。我們既得了平安和醫治就要努力去宣揚這位救贖主,讓世人知道這奇妙的救恩是千真萬確的,並不是一個傳說,讓我們生命流露基督的香氣,在學校在家庭作美好的見證。
- 詩歌節奏及旋律較為困難,建議先彈奏一次和首兩節較慢,會眾掌握後才加快。Synthesizer可以考慮用cello負責低音部旋律。

------------------------------------------------------------------------------------------------
例二 : JAN 9, 2011

美樂頌36神是永活全能
- 以賽亞書9:6-7 提到 "因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上;他名稱為「奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君」。他的政權與平安必加增無窮;他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。" 永在全能的神已經降生成人,已經完成救贖的工作、已經坐在榮耀的寶座上並準備有一天要回來。讓我們歌頌祂奇妙救恩,並願意向身邊的人分享救恩。
- 帶領這首詩歌第一自己要處理好節奏,因為這是最難處理的,建議你記熟melody and rhythm, 否則會眾很難follow。另外keyboard要有主旋律,開始時可以稍慢待會眾掌握後加快速度。當大家唱熟後,可以加拍掌並可以嘗試左右兩group會眾對唱 (即例如左邊唱一及三行,右邊唱二及四行)

美樂頌50奇異恩典
- 感謝神完備救恩,其奇妙之處是凡口裡承認心裡相信就可以得到這份寶貴的禮物,不是靠行為也不是靠身份背景。由於詩歌大家非常之熟悉,如時間許可可以重提詩歌作者 John Newton 的故事,讓會眾知道他寫這首詩是因為他經歷了神的拯救。詩歌第三節留意升key部份。

美樂頌86主若是
- 問大家今年教會主題是什麼? Answer : 紮根結果、開枝散葉
- 中心經文 : 約15:5 "我是葡萄樹,你們是枝子,常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子;因為離了我,你們就不能作甚麼。" 經文教導我們的生命要與主緊緊地連結,思想行為受聖靈的管理,才可以活出美好的見證結更多果子
詩歌是幫助我們思想與神的關係,盼望少年人立志每天與主相近,讀經禱告,凡事倚靠學習交託和馴服。

------------------------------------------------------------------------------------------------
例三 :Dec 26, 2010

獻上頌讚
- 司琴彈全首一次時,領詩可帶領少年人以啟應方式讀以下經文....諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段,鼓勵少年人要讚美耶和華
150:1 你們要讚美耶和華!在神的聖所讚美他;在他顯能力的穹蒼讚美他!
150:2 要因他大能的作為讚美他,按著他極美的大德讚美他!
150:3 要用角聲讚美他,鼓瑟彈琴讚美他!
150:4 擊鼓跳舞讚美他!用絲弦的樂器和簫的聲音讚美他!
150:5 用大響的鈸讚美他!用高聲的鈸讚美他!
150:6 凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!
- 正歌要稍為加速,否則會感覺很拖拉,但副歌反而可以加強節拍,ending可repeat尾句。這首歌可在正歌及副歌分男女先後唱,因為格或非常工整 「在世間...」/「是我主...」/「獻上頌讚...」/「跳躍和唱...」。

#29 齊來高歌
- 讓我們讚美聲不止息,因為神是信實和美善的,神就是愛!!
34:1 我要時時稱頌耶和華;讚美他的話必常在我口中。
34:2 我的心必因耶和華誇耀;謙卑人聽見就要喜樂。
34:3 你們和我當稱耶和華為大,一同高舉他的名。
34:8 你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善。投靠他的人有福了,
34:9 耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。
- 詩歌提醒我們要用心去歌唱,很多時我們歌唱只是口唱而不是從心唱出,神是個靈所以祂喜悅人用心靈和誠實去敬拜祂,我們要專注留意歌詞並且馴服聖靈去遵行詩歌所教導的,這才是用心歌唱。
- 彈奏時留意副歌「祂的恩惠和祂的美善」的拍子,在彈和唱中配合,這首歌要特別留意拍子的準確。Synthesizer 可選一些wind instrument 或 percussion 配合。

#40 耶和華以勒
- 創世記22章提到耶和華神說指示亞伯拉罕兒子以撒往摩利亞地去,在神所要指示的山上把他獻為燔祭。最後神喜悅亞伯拉罕的馴服與信心,為他預備了公羊為祭物代替以撒,亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」(就是耶和華必預備的意思)。感謝天父的供應,在很多事情上也為我們預備,甚至超過我們所想所求的。
- 鼓勵少年人感恩因為我們活得尚算豐足,提前6:8「只要有衣有食,就當知足」,求神給少年人一個知足和感恩的心不盲目追求物質的富裕,而是追求心靈的滿足。如果我們現時有缺乏時我們會否像亞伯拉罕有信心去等候神的供應呢?
- 詩歌以平靜及穩定的彈唱,中間可加插一段個人安靜及禱告時間。Synthesizer 用sustain strings可加強效果。

-----------------------------------------------------------------------------------------------
例四 : NOV 14, 2010

#1 : 19 Hosanna 和散那
- 耶稣騎驢進入耶路撒冷時,眾百姓的歡呼語 (參約12:13: 和散那!奉主名來的以色列王,是應當稱頌的),原本有求助的意思,後來引申成為讚美的意思,讚美救贖主!! 耶穌的救贖工作已完成,祂已坐在寶座上為王,我們要高聲和充滿喜樂的讚美祂!
- 樂器(琴及synthesizer) 可參考這個彈法,synthesizer 可用上一些較響及清脆的樂器,如chorus bells.
http://www.christianstudy.com/data/hymns/text/sounds_of_grace122.html

#2 : 21 萬王之王 萬主之主
- 速度可由慢至快,加上拍掌及其他動作。可考慮輪唱,男女或左右兩邊,第一組當完成首兩行,第二組可以開始唱,輪唱可以連唱多次,逐步加快節奏
萬王之王萬主之主,榮耀,哈利路亞。
萬王之王萬主之主,榮耀,哈利路亞。
耶穌,平安的王,榮耀,哈利路亞。
耶穌,平安的王,榮耀,哈利路亞。

#3 : 52 奇妙的愛
- 主的愛是何等奇妙,主的恩是何等豐富,祂的愛就在我們還作罪人時已彰顯,祂的愛我們可以怎樣回報呢? 聖經清楚地教導我們要遵行主的教訓就是愛祂,詢問少年人可否做好去回報十字架的大愛,可否給家人及身邊的家人及朋友更多愛與寬裕,因為做在小子身上的也就是做在耶穌身上了。
- 副歌可以加強節奏及有力地,也可集中副歌連唱兩三次

#4 : 47 保惠師
- 感謝耶穌的愛,當祂離世前跟門徒說。「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師(或譯:訓慰師;下同),叫他永遠與你們同在。。」羅8:9,16提到 「如果神的靈住在你們心裏,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了,人若沒有基督的靈,就不是屬基督的。聖靈與我們的心同證,我們是神的兒女。」求聖靈充滿我們的心,讓我們心思意念及行為也是按著聖靈的心意。<先唱一及二節>
- 我們靠著聖靈隨時多方禱告祈求。邀請少年人為自己及教會禱告,也求真相聖靈進入內心去明白稍後要分享的信息。<琴伴奏兩次後再 唱三及四節>

-----------------------------------------------------------------------------------------------
例五:Oct 24, 2010

1.田野的樹都歡呼 (5min)
- 世上萬物被做的都是榮耀神,一切都是出於祂奇妙大能的作為,我們要歌唱讚頌造物主宰
- Celebrative (sythnesizer 可用percussion e.g. bongo 加強節契感)
- 經文取自賽55:12 「你們必歡歡喜喜而出來,平平安安蒙引導。大山小山必在你們面前發聲歌唱;田野的樹木也都拍掌。」
- 鼓勵少年人加入「歡呼」的動作或聲音及「拍掌」

2.榮耀你聖名 (2.5min)
- 詩篇 29篇 : 「 神的眾子啊,你們要將榮耀、能力歸給耶和華,歸給耶和華!要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他,以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」
- 彈奏及歌唱上可漸漸加強詩歌中出現四次的歌詞「榮耀你聖名」,可鼓勵少年人將雙手由水平線漸漸舉向天,表達降服及全然的獻上。
- synthesizer : strings to make the song flow and sustain (多善用四次「榮耀你聖名」後的三拍加強效果
- 完結後可連接駁下一首歌,簡單過門後入

3.我敬拜你全能神 (2.5min)
- synthesizer : strings to make the song flow and sustain
- 詩篇73篇 : 「除你以外,在天上我有誰呢?除你以外,在地上我也沒有所愛慕的。我的肉體和我的心腸衰殘;但神是我心裏的力量,又是我的福分,直到永遠。遠離你的,必要死亡;凡離棄你行邪淫的,你都滅絕了。但我親近神是與我有益;我以主耶和華為我的避難所,好叫我述說你一切的作為。」

4. 我願意給祢 (5min)
- 既然神是獨一的,更賜給我們生命及世上一切美善的東西,那麼你願意給神什麼呢? [這裡可以讓少年人參與回應?」
- 讓詩歌成為少年的提醒,可以先唱詩歌兩次再讓少年人思想及禱告,在學校及家庭可以為神作什麼呢?
- 之後再唱詩歌加強仍節奏以此作為立志

-----------------------------------------------------------------------------------------------

2010年2月2日

主日祟拜敬拜流程範例

偉大的主/耶穌愛我/祢的話 (15-20min)

1. 偉大的主 (C Major 6/8)

Intro (4 Bars) Worship Leader : 感謝神讓今天我們有生命氣息一同聚集敬拜,讓我們歌唱耶和華的慈愛直到永遠;我要用口將神的信實傳與萬代,同唱「偉大的主」

第一次: 1 -> 2 -> Rest 2 bars -> 1 -> 2

經文宣講 (敬拜隊員) 「偉大的主啊,誰敢不敬畏你,不將榮耀歸與你的名呢?因為獨有你是聖的。萬民都要來,在你面前敬拜,因你公義的作為,已經顯出來了。」「我們的主,我們的神!你是配得榮耀、尊貴、權柄的,因為你創造了萬物,並且萬物是因你的旨意被創造而有的。「我的神我的王啊,我要尊崇你;我要永永遠遠稱頌你的名!」

第二次: 1 (姊妹唱) -> 2 -> Rest 2 bars -> 1 (弟兄唱) -> 2 -> 3 -> ending

2 耶穌愛我 (D Major 2/4 or 4/4)

Worship Leader : 親愛主你的愛是何等的長闊高深,聖經清楚告訴我們,神在我們還作罪人的時候為我們死,世上沒有任何事物可以阻隔神對我們的愛,讓我們緊記這應許,以喜樂和感謝的心去唱詩「耶穌愛我」。

第一/二節 (guitar/ synthesizer) -> Optional : 可加入會眾互相問安及祝福「耶穌愛你」

第三/四節 (full band) + 副歌 x 3 (Repeat 副歌時速度加快,最後一句rit.)

Ending : Repeat 1 次chorus with piano/synthesizer only (慢) -> 升調 「祢的話」正歌 music only

Worship Leader : 耶穌三次問彼得「你愛我嗎?」彼得回答「主啊,是的,你知道我愛你!」,之後耶穌吩咐彼得去餵養祂的羊。愛神並不是口號而是有實質行動表現,愛神就是願意為祂捨棄一切,愛神就是要明白和遵行祂的命令。弟兄姊妹我們願意去追求和遵行祂的話嗎? 讓我們一同以詩歌「祢的話」去回應。

3.祢的話 (E Major 4/4)

第一次全首 -> 第二次正/副歌 (用以下經文 - piano/synthesizer only) -> 第三次全首

經文宣講 (敬拜隊員)「耶和華啊,你的話安定在天,直到永遠。天地要廢去,你的話卻不能廢去。」 「你的話是我腳前的燈,是我路上的光。愛你律法的人有大平安,甚麼都不能使他們絆腳。」 「你的法度奇妙,所以我一心謹守。 你的言語一解開就發出亮光,使愚人通達。」 「行為完全,遵行耶和華律法的,這人便為有福! 遵守他的法度,一心尋求他的,這人便為有福!」

Worship Leader : 透過聖經讓我們認識耶穌基督深長的愛,透過聖經讓我們學習神的命令,讓我們每一個都成為蒙福的人。

個人敬拜

近日閱讀一篇Rick Warren的Daily Hope 靈修文章,題為"Three habits to help you grow spiritually",Rick 談到建立靈命有三大習慣要培養:-

1. 每天有安靜主的時間 : 林後4:16 「所以我們不喪膽,外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」我們要每天到主面前更新內心以致我們有力量和盼望走前路。翻開聖經,默想經文向神禱告就是得力的途徑

2. 小組生活 : 希伯來書10:25 「你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人;倒要彼此勸勉,既知道(原文是看見)那日子臨近,就更當如此。」靈命成長不能單靠個人與主的關係建立,同時需要有「同路人」的鼓勵和守望。信徒在教會中沒有所屬小組或群體便猶如一名孤兒。

3.個人敬拜 : 詩篇59:16 「但我要歌頌你的力量,早晨要高唱你的慈愛;因為你作過我的高臺,在我急難的日子作過我的避難所。」歌唱能建立個人生命使靈甦醒。

對敬拜事奉者來說,要做到安靜及小組生活往往比個人敬拜容易。我們在聚會中參與或帶領敬拜,在練習中努力的唱好,但在個人獨處時我們往往不太願意開口唱詩。神難道只在聖殿中才悅納我們的頌讚? 我想概念要清晰就是唱詩讀經禱告都是同樣重要,都是與主建立親密關係的方法,神喜悅人的獻祭(包括咀唇的祭)。

敬拜事奉者要好好操練個人敬拜,不是講求細緻流程和詩歌排序,反以需要簡單直接,一兩首詩歌,反覆頌唱 (應該說清唱更正確)。對敬拜事奉者來說這不單是靈命成長途徑也同樣是一個事奉操練。多唱詩歌自然會更容易背記旋律及歌詞,清唱可操練音準及音色,多唱詩歌也可以讓我們日後更容易掌握新歌。

有專家說做同樣事情連續21天就會養成習慣,讓我們從今天開始建立個人敬拜養成習慣。

2009年8月12日

7/23-27 廣西音樂交流記



2009年7月23-27日離開了妻兒和新心音樂事工一同前往廣西合浦及北海作音樂交流。感謝神讓我能夠參與其中,也是繼2月份前往潮南後第二次北上服侍國內弟兄姊妹。此行一行七人來自美國、新加坡及香港,在短短五天行程裡,我們走訪了四間教會,帶領了七場音樂佈道聚會及主日崇拜,與不同年齡的弟兄姊妹一同敬拜和分享神的話,邀請了近百位弟兄姊妹回轉和重新決志,這實在是一個難忘的經歷,是神給我們和當地教會彼此學習及一同經歷神的機會。

到埗第一晚鄭牧師跟團隊分享了詩篇18:29 「我藉著你衝入敵軍,藉著我的神跳過牆垣。」這經文提醒我將會面對不少困難及挑戰,但同時也給我安慰 - 神是我的幫助及得力的泉源,感謝神這一切也在餘下行程中應驗了。


1. 挑戰體能極限 - 在三十多度高溫和沒有冷氣的情況下,團隊上下事奉時都是「大汗疊細汗」全身濕透,要不停抺汗和飲水。感謝神保守各位有健康的身體及充足的體力去應付七場聚會。





2. 設備的缺乏 - 在國內教會主領音樂聚會並不容易,因通常音響設備較簡陋,負責同工也不擅於處理多種樂器及人聲廣播。每到一間教會都會為set-up成功與否擔心。今次蒙教會肢體積極協助為我們找來需要的樂器 (鼓)及器材 (投影幕),團隊每次都在緊緊足夠的設備環境下能順利舉行不同聚會,令各種樂器及人聲能得以廣播。如敬拜團隊要往國內主領聚會,最好還是找來對音響設備有相當認識的肢體一起參與。






3. 路遠而崎嶇 - 當中坐車前往一間痳瘋病康復者教會及鄉村教會時要走的路實在不好走,在城市長大的我自然覺得份外艱苦。感謝神保守路途平安,而更重要是神讓我們要學習擺上去服侍那些有需要的人,看見他們何等渴望外面的人到來探訪,透過敬拜及信息他們得到餵養及激勵,我們也為他們的需要禱告,回想起來自己承受這所謂「至暫至輕」的苦楚其實是非常值得的。





4. 靈活變化 - 雖然出發前已確定曲目及流程,但鄭牧師會按每次聚會的需要作適切的改動,例如到埗後才發現原來廣西人也能聽講「白話」(廣東話)。為讓他們感親切及易於明白,牧師就臨時加上廣東話詩歌並用粵語講道。另外有一次聚會因時間關係,牧師按感動臨時抽起一些詩歌,結果讓牧師可以在突然其來的停電前完成了呼召的工作。回想若我們按原本安排定必在講道及呼召途中就突然漆黑一片,絕對不是一件美事。


5. 偌大禾場待收莊稼 - 廣西教會已踏出了很重要的一步,就是以音樂作傳福音的媒介,他們意識到教會不應只局限於婦孺 (這現象在中國教會中是十分普遍的),同時教會傳道及事奉人員短缺與及政府的監管仍是明顯的,以致教會發展仍處於停滯不前的階段。但我相信國內福音的大門會繼續打開,神必有祂的計劃,要呼召不同恩賜及崗位的人一同參與禾場的收割,敬拜團隊領袖也應在這方面多思想作準備,機會一到便要把握不應遲疑。





最難忘的聚會就是在7-26北海教會的第一晚聚會,我負責在開始時帶領三首「破冰」輕快詩歌。當地弟兄姊妹實在喜歡唱詩讚美,開始唱第一首時氣氛已非常熱切,看見300多位會眾極力地讚美神自己也被他們感染,整個會場充滿喜樂和嘹亮的歌聲,新來朋友也被這氣氛感染一起唱歌拍手。在這時侯連主任牧師也走上台拿起咪跟我手拖手一同歌唱,這是百年難得一見的天文奇景,也是自己主領敬拜多年以來的一個特別經歷。當晚聚合同時發生另一個奇景- 停電 (參上文),但神有美好的時間安排,並於數分鐘後恢復供電。聚會後很高興能與教會年青信徒交談,感受到他們熱切追求信仰,也與剛決志信主的一家三代四口(媽媽、家姐、家姐兒子,細佬)傾談,鼓勵他們要繼續上教會,也為他們的需要代禱,求神賜福這家庭。






最後談談與新心音樂團隊一同事奉的感受,他們在事奉時能得心應手及靈活配搭,除了他們本身「精通」自己的專長和因長時間合作建立黙契外,我從他們身上學習到音樂事奉的謙卑態度。他們的見證中有一共通點,就是以他們的才能要贏得名與利及人的誇獎實在輕而易舉,但是他們明白音樂才能是主所賜的,所以他們願意獻上音樂為主彈奏及歌唱,讓神的名得榮耀。他們回應來自世界各地的需要奔走穿梭美洲、亞洲及歐洲,帶領敬拜傳揚福音,將所學的音樂知識及領受承傳開去。





作為音樂的事奉者,我會時刻提醒自己音樂不是為人而是為神,每次所獻的祭也要最好的。反省自己有時懶於背記歌詞,所以帶領敬拜時不能專注會眾甚至有時會唱錯。另外音樂事奉者應積極參與福音事工,因為音樂本身就是共通語言,基督教本身也有很重的音樂原素,音樂對不同年紀及文化的人士都具感染力。神給人音樂的恩賜是有特定的目標,正如神只揀選以色列利未支派作祭司,也給他們歌唱及彈奏的恩賜去事奉,盼望音樂事奉者校正事奉的焦點,有廣闊的眼光及心懷放下個人的看法,彼此學習和配搭事奉。

2009年6月29日

帶領"哥哥姐姐"敬拜...

我是從一位社工朋友中知悉他們對社區中心內的長者們統稱為"哥哥姐姐",雖然算不上是創意新奇的稱呼,但相信長者們對這稱呼倒是十分受落。在此談談最近在長者團契帶領一班"哥哥姐姐"敬拜的領受。

導師定了週會主題是「跟你唱遊」,邀請敬拜小組主領。其實有這樣的一個邀請也是一個特別的經歷。教會一個很愛主和熱心的"姐姐"為敬拜小組每位成員預備了一個小掛飾,並寫上鼓勵字句。她表示很享受以往敬拜小組主領的敬拜。小組肢體十分感激"姐姐"的鼓勵及心意,所以就決定以音樂去服待,與他們一起讚美神。

由於是第一次主領純長者敬拜,所以花了很多時間為這聚會選擇詩歌,我考慮以下了幾個原素:-
- 歌詞簡單不冗長
- 耳熟能詳的詩歌
- 歌詞信息對長者有共嗚

結果選了五首詩歌,樂器包括鋼琴、Synthesizer及結他。

先將頭三首歌串連成為聚會開始的敬拜時段。選上「聖哉!萬軍之耶和華」是因為它的歌詞簡單,基本上只有三句短句,可以考考"哥哥姐姐"的記性。短歌熱身破冰後隨即送上他們耳熟能詳的詩歌 - 「 耶穌愛我,我知道」,並使用「舊瓶新酒」的方法 - 即是用傳統詩歌配合更豐富的伴奏及編曲。這安排將令哥哥姐姐們精神為之一振,畢竟他們用既定的模式頌唱起碼數十年。新心音樂擅長為傳統詩歌進行全新編曲,這首詩歌他們配以小提琴演奏與及JAZZ的風格,只見哥哥姐姐們活力十足隨歌起舞。此時立即轉至「我要唱耶和華的大慈愛」(詩歌同屬D調),並配以動作 (這是唱遊的指定動作),哥哥姐姐們盡力地跟著小組一邊歌唱一邊做動作,以心以手以口同聲讚美之餘,同時也是一個很好的健康運動 (四肢及肺部的鍛鍊)。

為顧及哥哥姐姐的體能,總不能連續一小時不停唱詩讚美,聚會中我們加插了遊戲及健康操,最後我們以2首詩歌結束。「無盡感恩」表達了"哥哥姐姐"的心聲,事實上年紀愈大,所經歷的恩典就應愈多。我引用了路加福音中10個大痳瘋得耶穌醫治但只有一個回來感恩的事件去配合詩歌。另外副歌亦提到「靠著你恩手拖帶永享福樂,神恩典一世伴隨我。」我想這就是他們的願望。最後以「天父必看顧」作為祝福,讓哥哥姐姐知道天父必時時和處處看顧,建議結尾重複唱副歌並與每位哥哥姐姐握手送上真誠的祝福。

這真是一個美好的事奉經歷,能服事年長的肢體是一份恩典,一定要拍照留念!!

少年人可以學習主領敬拜嗎?


前幾天有機會與教會少年崇拜導師討論這題目,很欣賞她對事奉的認真與及看重要讓少年人學習並實踐如何帶領敬拜。我就此事近日反覆思想,以下是一些建議供有同感的少年崇拜負責人及敬拜團隊領袖參考:-

1. 聖經中有關敬拜的學習 - 透過講壇信息與少年人分享敬拜的目的及態度 (以賽亞書及約翰福音等有關敬拜的經文),以輕鬆的方式讓他們明白 (如比對偶像崇拜)。

2. 邀請敬拜隊定期負責少年崇拜 - 少年人學習任何事奉也需要 Role Model,所以先讓有經驗的肢體作定期帶領,讓少年人首先學習成為敬拜者,然後逐步地讓少年人一起參與事奉。較易的起步點是先當歌手,但也要考慮少年人能否事先抽出時間與敬拜隊一起練習。敬拜團隊要堅持事先練習及準備才可上台事奉的原則,成為少年人學習事奉的好榜樣。

3. 物色合適人選重點培育 - 如果期望每位少年人都能做到基本要求可能是不設實際的期望,只少在學習進度及領受上就不可能同步。要知道帶領敬拜與參與敬拜者同樣重要,因這緊密的互動關係,負責人可考慮先重點培育部份肢體,例如在少崇中年紀較大的,或在說話和表達上較清晰及自然的,當然喜歡唱歌和音樂也是重要的因素。導師可提出邀請但不宜強逼,特別是那些十分怕羞的少年人,如最終導至反效果,帶領與參與一樣得不到正面體驗。

4. 提供適切的指導和協助 - 當有少年人回應邀請,不宜任由他們自行發揮,應儘量安排以下資源去幫助他們實踐:-

a. 建立詩歌目錄 : 建議先揀選20-30首詩歌,多數來自他們常頌唱的詩集,並按不同主題如讚美、感恩、事奉、安慰和立志等範圍選擇詩歌,鼓勵少年人在此目錄中揀選詩歌,讓他們按不同範圍嘗試選擇自己認為"合適"的詩歌 (在他們年紀而言其實用"喜歡"也是可以理解和接受的)。另外建立目錄也讓負責司琴(假設是導師或少年人)更容易預備。

b. 安排單對單的指導及協助 - 負責人可邀請數位有帶領敬拜經驗的成熟肢體擔任敬拜導師,利用表格形式鼓勵少年人先行選擇詩歌、思想相關經文或經驗感受、和明白敬拜是一個流程。重點是要求他們寫下來而不是「即興爆肚」,並相信聖靈在少年心中的工作而不是要求導師為少年人準備一切。指導及分享宜在一週前透過面談及電話進行,邀請負責敬拜的少年人帶同寫好的內容並提早30分鐘到達進行綵排。

c. 樂器伴奏 : 以鋼琴為首選,也可加入結他伴奏,鋼琴比結他的好處是它能給予主領敬拜者更大的支援,令初學者較「安心」,另外更不宣作full band的演譯,這裡並不是討論那種樂器較適合少年人,而是考慮練習時間及帶領技巧上的要求。一切事奉學習應從簡單開始,然後隨經驗的累積才慢慢作不同樂器配搭的嘗試。

d. 靈活的事奉配搭 : 導師或負責人宜考慮崇拜程序及時間長短靈活安排不同配搭,不一定每次只准1位帶領。如敬拜時段較長或有太多待培訓的少年,可考慮用2人負責帶領敬拜,每人負責一小部份(如2首歌),當1人負責帶領時另1人可在旁邊歌唱;或者1人負責講道前敬拜,另1人負責講道後回應;又或者因應不同聚會作不同的事奉安排。

e. 回應及鼓勵 : 事奉完畢宜給予正面的肯定及鼓勵,但也要坦誠分享要留意的地方。受培訓者應宜給予恆常機會去實踐及改進所學習的。

以上畢竟是一些實踐的建議,有一點要緊記的是兒童或少年人都可以在敬拜中經歷神,只要有聖靈同在的人就有條件承擔帶領敬拜的職事。所以當少年崇拜及敬拜團隊領袖們有共同的理念,肯擺上時間及資源去培育,並相信神同樣可以興起少年人去帶領敬拜時,教會就可以為敬拜讚美事工定下良好和長遠的基礎。

敬拜 - 令人心靈滿足的盛宴"FEAST"

6月份共帶了6次敬拜讚美,創下了個人紀錄。當中有4次在沙田堂主領敬拜,記得有一次崇拜後,有一位姊妹走來跟我打招呼和分享她在敬拜中領受。她用了很簡單的一個英文字"Feast" 來形容(如我沒有聽錯的話),當時我就用了簡單的一句"感謝神"來回應。

過後我總是在思想這個英文字對這位姊妹和自己的意義,"Feast" 是"盛宴"的意思 (Thing that pleases the mind or the sense with its richness or variety). 我想姊妹用這字來表達她的感受可能是代表著她深深經歷到「神的豐盛 God's Abundance」,無論是祂的屬性、恩典與及祂三位一體的位格。透過詩歌音樂對神的認識及經歷讓她心靈得到滿足。假設推斷沒錯的話,我實在為姊妹的領受而感恩。沒有人去酒店吃自助餐(假設好味道和種類繁多)後仍不感到肚腹完全的滿足,同樣地到神面前來敬拜的人,也要追求心靈得到滿足,正就是激勵人心的敬拜。

對敬拜事奉者以言,我想在詩歌,音樂和宣講的安排上真的要花點工夫,因為盛宴 Feast 比普通便飯必定要花上更多時間及心思去預備及製作。首先帶領敬拜者要認同及認識「神的豐盛」,以致我們能建立更大的思想空間讓會眾去認識和親近神。在選歌方面多留意歌詞信息能否表達三位一體神的不同位格 (聖父、聖子、聖靈)及其屬性,同時與崇拜經文及講壇信息作更緊密的串連。其次與你的樂手及歌手分享敬拜的編排如何帶出神的豐盛,令整個敬拜團隊也有同一的焦點。只要能多花點時間反覆思想,透過聖靈的感動與帶領,敬拜團隊就能幫助會眾在敬拜中經歷神的豐盛和心靈的滿足喜樂,就如"Feast"一樣。